Убивала ли пастыря паства?

В ночь с субботы на воскресенье в деревне под Тверью был убит священник Андрей Николаев и его семья, супруга и трое маленьких детей.
«Чудовищное преступление», «еще хуже, чем Кондопога», «российская деревня – жестокое пьяное болото» — моментально запестрели оценками СМИ. Вместе с тем мгновенная эмоциональная реакция, возникающая, пожалуй, у каждого человека, который узнает об этом преступлении, далеко не самая объективная.

Что мы знаем? В ночь на 2 декабря в селе Прямухино Тверской области погиб в огне с тремя маленькими детьми священник Андрей Николаев. Пока не могли найти тела матушки, существовала версия, что женщине удалось спастись и она находится в одной из тверских больниц. Однако, как стало известно сегодня по результатам проведенной генетической экспертизы, Ксения Николаева тоже погибла.

Пожарные приехали уже тогда, когда дом священника сгорел практически полностью. Сейчас из кучи пепла торчит несколько обгоревших бревен, высится остов кухонной плиты и холодильник, на который уже положили гвоздики.

Версий возгорания дома существует несколько, в том числе неисправность электропроводки и поджог. В пользу первой говорит тот факт, что на пожарище обнаружены подключенные к сети электронагревательные тэны большой мощности. Однако вторая – поджог — и у местных жителей, и у правоохранительных органов (дело взял под личный контроль лично губернатор Тверской области Дмитрий Зеленин) считается все же основной.

Дом Николаева горел не в первый раз. До этого он вместе с семьей жил в соседней деревне Лопатино, отданном ему потомком семьи Бакуниных (отец русского анархизма родился именно в этом, теперь «со всероссийской известностью» селе) Г.Н. Циргом, где несколькими годами ранее останавливались приезжавшие в Прямухино анархисты и другие волонтеры, которые работали на восстановлении прямухинской усадьбы и парка. Этот дом сгорел в 2005, когда отец Андрей ненадолго уехал из деревни. Ходили слухи, что дом ограбили, а, чтобы замести следы, подожгли. Тогда Тверская епархия подарила Николаеву другой дом, уже в Прямухино.

Но и там его жизнь не стала проще. В октябре нынешнего года сельский священник обратился через центральные СМИ к правоохранительным органам с просьбой о помощи и поддержке. Заявления отца Андрея цитировал «Интерфакс», репортаж, написанный в самых мрачных красках, о жизни села Прямухино, где «на водку меняют даже бревна и доски», поместили «Известия». Как сообщали в прессе, священник был самоотверженным борцом с пьянством. Местные жители, конченые алкоголики, неоднократно пытались ограбить сельский приход и дом священника, пропивали утварь и иконы, и отцу Андрею приходилось охранять церковь с ружьем в руках. Однако он сам неоднократно подчеркивал, что просто не способен убить человека. За время борьбы с повальным сельским алкоголизмом отцу Андрею удалось найти нескольких единомышленников, однако и они не были способны противостоять целой «алкодеревне».

Стоит отметить, что Прямухино – вовсе не маленькая деревенька с тремя покосившимися домиками. Село насчитывает около 500 жителей, там есть школа, есть больница (в которую, правда, ложиться не стоит, потому как в ней-то уже нет ничего), есть библиотека. И есть пьянство. Причем спиваются там, понятное дело, не водкой, а тем, что сами же и варят...

В то же время местные жители отвергают версию о том, что убийство целой семьи – месть за «антиалкогольные проповеди». Как отметил РИА «Новости» местный житель Сергей, «ну не могли его здесь поджечь. Я не знаю, что там произошло, но не мог его никто поджечь. У него вообще не было тут врагов. Если бы его хотели убить, его бы убили одного. Детей не станут убивать даже самые отъявленные отморозки».

По его словам, в деревне, «конечно, выпивают, но не до такой степени. У нас выпивают, как и везде. Нельзя сказать, что все трезвенники-язвенники, но и в запой никто не уходит», — добавил Сергей.

Представить себе, что жителей настолько «достали» антиалкогольные проповеди действительно сложно, — куда проще просто пить и не обращать внимания на какого-то священника, чем идти на убийство. Кто-то из людей, знающих местные условия, высказал версию, что священнику отомстили не просто местные алкоголики, а люди, имеющие отношение к производству и сбыту самогона, и скорее всего этим и объясняется отсутствие какой-либо реакции местной милиции на кампанию, проводившуюся отцом Андреем в СМИ. Священник боролся не просто с повальным деревенским алкоголизмом, а с конкретными людьми, делавшими бизнес. Вначале увещевал, потом, возможно, начал откровенно мешать... Кроме того, ранее сообщалось, что дом был облит бензином, а входная дверь закрыта снаружи. Откуда у опустившихся алкоголиков деньги на бензин?

О том, что у священника были враги, причем вполне конкретные люди, а не абстрактные алкоголики, заявил в интервью и губернатор Тверской области Дмитрий Зеленин. «Известно, что у священника был конфликт с некими лицами, пытавшимися ограбить храм, в его адрес неоднократно раздавались угрозы», — отметил губернатор и взял дело под свой личный контроль. Зеленин сообщил, что на место происшествия выехал руководитель комитета внутренней политики Тверской области Дмитрий Ефременко, которому предстоит оценить социальную обстановку в Прямухино и выяснить, имели ли место факторы, способные так или иначе повлиять на возможность совершения преступления в отношении священника и его семьи.

Между тем далеко не все священнослужители уверены, что это было убийство, и предпочитают не выдвигать версий. Так, протоиерей Анатолий Волгин, отвечая на вопрос газеты «Известия», сказал, что строить какие-либо предположения преждевременно. По его словам, факта поджога первого дома эксперты не подтвердили, а во втором были проблемы с отоплением: «Говорить об убийстве и тем более о его мотивах рано. Пожары могли быть роковым стечением обстоятельств», — заявил протоиерей.

Текст: Вера Холмогорова
Впервые опубликовано: ЭкспертOnline