Язык падонкаф как способ социального самоубийства

Наш любимый Березниковский Форум [2] с удовольствием дискутирует на самые различные темы. Одни темы дискутируются непрерывно (как, например, Топит 1-й калийный! [3]), обсуждение других оживляется сезонно, когда появляется информационный повод (как, например, Движение «БХ» - «Единство» по-березниковски [4]). Третьи то возникают, то затухают, то неожиданно возобновляются, и так же неожиданно публика теряет к ним интерес. Словом, есть желание – заглядывайте, участвуйте.

Есть среди обсуждаемых тем и такая, культурологическая: Язык ПОДОНКОВ!!!!!! – хорошо или плохо??? [5]. Для справки: «язык подонков» - это, ну, если так моно выразиться, короче: всякие «афтар, выпей йаду» и т.п. Понятно, да? Олбанский, словом.

ЕСЛИ ДУМАЕШЬ, КАК ПАДОНКИ
Мнений на тему высказано много, от полного неприятия, до полного одобрения. Замечу, кстати, что и согласно исследованиям ресурса SuprJob, более половины пользователей Паутины не испытывают раздражения, сталкиваясь с этим сленгом (некоторые называют его «компьютерным жаргоном», но это совершенно иное отклонение современного русского языка). А внимание автора данной публикации привлекло такое суждение: «Я сижу и ржу над вами!! извинити канеш, что в столь грубай форме!! Скок можно тереть эту тему!! Падонкаффский язык ниразу нивлияет на развитие человека в социуме и ак часть социума. Патамуш мы используем этад языг токлько в интернете. Ну или редка в реали. и чо ваще на?? у миня харошие аценки за р.я. а в чате я ламаю иво каг магу и это нифига не влияет на то, как я пишу ф жизни. падонкафский язык рулит! И фсе на! ИМХО».

Надеюсь, уважаемому читателю не требуется перевод (разве что некоторое усилие). Не хочу морализовать, однако замечу, что язык, слово есть не что иное, как выражение мысли. Мысль вообще никаким иным способом выразить нельзя, только словом, это научно доказано («он мыслит образами, картинками» - это уже позднее придумано и совсем не учёными). Мыслить на двух языках – невозможно физически (разумеется, если одновременно). Приведу простой пример: овладение в совершенстве иностранным языком предполагает, что человек не только пишет и читает на этом языке, но и ДУМАЕТ на нём. И если повседневную практику его общения составляет всё-таки родной язык, то он просто подсознательно начинает вставлять иностранные слова в своём русском разговоре. Так, кстати, в русский язык пришли многие иностранные слова – за счёт того, что носители русского литературного языка, всякие князья и прочие дворяне учились у гувернёров и гувернанток французскому да английскому прежде русского.

Но речь не об этом, смешение и взаимообогащение языков – процесс естественный. Речь о том, что язык, который «ламается в чате как магу» не «нифига не влияет на то, как я пишу ф жизни», а совсем наоборот – влияет и ещё как. И чем больше и чем дольше человек общается на этом, олбанском, тем сильнее этот язык вмешивается в его повседневную, реальную жизнь. Это неизбежно.

ПРИДЁТСЯ И ЖИТЬ, КАК ПАДОНКИ
Вот здесь, кажется, необходимо поморализовать – типа, язык выражает мысль, слово обозначает мысль, а если употребляется другое слово, то это совсем уже другая мысль, и «автор» это совсем не то же, что «афтар», короче, язык – концентрированное выражение национальной культуры, и если ты думаешь не на русском языке, то вроде бы уже и от русской культуры отрываешься… Однако оставим эти moralite посконным националистам и домотканым шовинистам. Обратим внимание на другой аспект.

На самый-самый практический и имеющий прямое касательство к повседневной нашей жизни. Помимо всего прочего, язык является единственным средством коммуникации, средством общения. Язык для того и существует, чтобы тебя понимали. Нетрудно догадаться, что если ты говоришь на другом языке, тебя не понимают. В большинстве случаев будничной жизни, согласитесь, если тебя не понимают или ты не умеешь донести свою мысль до других людей это – ТВОИ проблемы. Исключения возможны, но редки и большинства знатоков олбанского никак не касаются (например, шахиншаха Ирана обязательно захотят понять, на каком бы языке он не выражался, а вот обычного покупателя в магазине электроники… или обычного потребителя в отделе по защите его прав… или обычного потерпевшего в милиции. Понятно, да?). И тут достаточно будет прикинуть, сколько (в численном выражении) человек в России постоянно использует «язык подонков» для общения, и представить их удельный вес в русском социуме. Хотя бы по числу государственных учреждений, вузов, предприятий, общественных организаций, документация которых ведётся на этом языке. Представили? Теперь уважаемый читатель легко себе представит и приятную будущность того человека, который сперва языком падонкаф просто балуется в чате, а потом…

А потом, чёрт побери, переучиваться придётся. Альтернатива – социальное самоубийство. Ибо, повторю, человек думает на том языке, на котором говорит постоянно. Впрочем, совершать или не совершать социальное самоубийство таким приятным способом, или использовать другой (вариант – наркотики и алкоголь, чем хуже?), а, может быть, и вовсе обойтись без оного – личное право каждого. Замечу, что в юности каждому представляется его собственная уникальность и воображается, что мир без него обойтись не сможет никогда, а посему пусть принимает его таким, каков он есть. Именно наличием этого заблуждения объясняется едва ли не половина суицидов в подростковом возрасте (чтобы потом порадоваться, как все будут плакать на похоронах). Этим же легко объяснить и упрямое отстаивание права «языка падонкаф» на существование и применение. Йа хачю! Да ради Бога. Перейдите, пожалуйста, в конец очереди за жизненным успехом.

Я ВИДЕЛ ВОКНО КОК МАМА ПЛАЧЕТ
Между тем незнание русского языка поколением 16-17-18-летних приобрело сейчас весьма значительные масштабы. Возможно, так только сейчас кажется, и раньше было иначе, только не замечалось или не афишировалось. Естественно, что обусловлено это многими причинами, и политическими, и экономическими, и историческими, и распространение в Паутине «языка падонкаф» - далеко не самая главная из них. Хотя, как сказать. Ведь этот жаргон выступает в качестве заменителя русского языка, а наличие удобного и доступного суррогата не может разве считаться если не главной, то одной из главных причин? Во всяком случае, в выдержках из сочинений выпускников на ЕГЭ-2008, опубликованных намедни екатеринбургским ресурсjм URU.ru [6], следы влияния «языка падонкаф» обнаружить нетрудно. И следы "мышления падонкаф", соответственно. Впрочем, приведённые цитаты забавны не только этим. Насладитесь, дорогий читатель, сами (орфография и пунктуация афтаров сохранены, примечания - преподавателя):

…тошто ты сделал, исправить нельзя…

Я видел вокно кок мама плачет…

Мы видим много примеров, например, в произведениях А.М.Горькова.

Нахлынула ностальгия и чувства породили размышление.

Автор хотел показать всю красу этого чуда природы, которое сохранилось и теперь совершенно распустилось (речь идет о черёмухе)

Поднимаются даже мысли, что это дерево тоже воевало и прошло всю войну.

Родителям нужно следить за воспитанием своих детей, обеспечивать их одеждой и различными бытовыми нуждами.

В этом тексте афтор развивает мысль.

Автор проникся в глубину философской мысли.

Молодые люди боязно ведут себя в чужих или новых компаниях.

Что бы люди «не натыкались дважды на одни и те же грабли». Которые исправить потом очень тяжело, либо вообще не возможно.

Он растерялся. Они с мамой не виделись столько лет. Ему даже стало не ловко. Он столько лет ее не видел, что даже сначало не узнал ее.

В данное время Россия наладила дела в общении и дружбе с другими странами, пусть кто-то к нам неравнодушен, но мы хотим мир в нашей стране и на планете Земля.

Я полностью согласен с автором и не разделяю его точку зрения и поддерживаю его мнение.

От детей до стариков любили постоять под деревом, ощутить на запах, а запах был до того огромный, что даже домА жадно дышать стали.

Мужчина думал, что придет домой, а город окажется пустым, безлюдным, ни одного целого дома, одни развалины, а он пришел – все цело и именно поэтому он не узнал свой город.

Люди не жалеют природу: вырубают леса, занимаются браконьерствами.

Э.Шим олицетворяет черемуху, как символ весны.

Люди умирали прямо во время спектаклей, но это не мешало ленинградцам возноситься духовно.

У каждого фильма есть свое начало и свой популярный конец.

Человек загрязняет окружающую среду, например, выбрасывает в атмосферу промышленные отходы, клонирует человека. Это примеры отвратительного вмешательства в матушку природу.

Удивительно, что не смотря на войну, люди не погубили красоту, которую они потом будут не только видеть, но и вдыхать.

Природа – это здоровье, а здоровье – это все остальное самое приятное в жизни каждого из нас.

Автор затронул тему оживления населения с приходом весны.

Начав с средних веков русский народ выигрывал в боях, в войнах.

По рёрихиному мнению (анализировался текст, написанный Н. Рерихом)…

Шаляпин, Анна Павлова, Глазунов – кто теперь помнит фильмы с их участием?

А. Вертинский… Он не оставил своего имени на страницах истории.

В тексте затронут периуд войны.

Проклятая Ленинградская война.

Больше года ленинградцы героически держали блокаду.

Ведть… какраз любить женщине мужчину очень плохо

Темнимение

Кокрас (как раз)

В тексте проблема необходимости любования человеком природой.

Люди положили на патриотизм всю жизнь

Русские правильно сделали, что выиграли войну, немцы были ее недостойны.

Во время войны погибло много людей, но проблема в том, что осталось много живых.

Эта тема войны поднята у Шолохова и в Толстом «Война и мир»

Есенин, Шукшин, и вся деревенщина, писавшая в 20 веке…

Вселица (вселиться)

Кагбы (как бы)

Надо посадить семя и вырастить леса, парки, сады, общества и культуры

Надо сохранить в себе, что есть хорошева и прекраснова

Ведь ани с мамой невиделись три года

Черемуха распустила свои цветы пахнуть по улицам.

Война является для всех нас уроком мужества, веры и надежды. Но очень хотелось бы, чтобы их больше не было.

Любопытен здесь, кстати, комментарий преподавателя Уральского государственного педагогического университета, также приведённый на упомянутом сайте. «…В Москве позаботились о том, чтобы ребенок, пишущий ЕГЭ, получил свою часть бонусных баллов за «творчество». Критерии к проверке части «С» разработаны таким образом, что получить «ноль» по этой работе можно только в двух случаях: либо совсем ничего не написать, либо написать что-нибудь, не имеющее отношения ни к исходному тексту, ни к родному языку. И, глядючи на совершенно нелогичный, безграмотный текст, набравший при этом достаточно высокий общий балл за верное раскрытие «основной проблематики исходного текста», «формулировку авторской позиции», «соблюдение этических норм» или за комментарии, взятые из того же текста, становилось жутко при мысли, что, возможно, этот ребенок, вооруженный сертификатом ЕГЭ, придет на филфак или журфак. Хотя зачем раньше времени о мрачном. Может, еще и не придёт».

Впрочем, добавлю от себя, даже если и придёт. И, не убоюсь еретического (для всех без исключения вузов) заявления, если даже закончит и получит диплом. Наличие диплома о высшем образовании не гарантирует трудоустройства, как, впрочем, возможность трудоустройства не гарантирует жизненного успеха. Пока, замечу, в России кричат о дефиците самой простой рабочей силы и жалуются на нехватку дворников. Причём, не имея ни малейшего желания повышать оплату неквалифицированного труда. Впрочем, на Березниковском Форуме это обсуждается уже в других топиках.

Текст: Александр Наковальня
Фото: Сеть